À propos de « l’historicité » du Fils éternel, Emmanuel

À propos de « l’historicité » du Fils éternel, Emmanuel

 

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L’homme de foi n’a que faire des errances de la vérité dite scientifique qui vogue comme la vague, incertaine et erratique.
Le Yeshua de la foi est anhistorique! Jean 1
Le fait est établi, par le strabisme des doctrines de ceux qui se réclament de Yeshua, que l’exigence de rendre pertinent le « Jésus » historique a éloigné du Yeshua qui était au commencement. Savons-nous dater ce « au commencement »? Nullement. Yeshua englobe le temps, et donc échappe au temps. Sa signature marque l’éternité passée et l’éternité future, qui par essence, sont hors du temps.
En se cramponnant à ce « Jésus » historique (sous le prétexte fat de la scientificité, ô combien labile!)
– celui dont on rejoue le procès, au mépris de l’intention suprême du Père, YHWH
– celui dont on questionne la judéité, parce que ceux qui sont les plus à même de croire en Lui ont fait de Lui un bâtard issu de Romain,
– celui auquel on forge au forceps un visage familier et avenant de caucasien en démenti d’Isaïe 53:2,
– celui dont l’Histoire, du haut de sa scientificité ne sait ni le jour de Sa naissance, ni le jour de Sa mort,
– celui dont justement la naissance constitue la minuit de l’histoire humaine, etc. En se cramponnant à ce « Jésus » historique, on prend si peu du Yeshua anhistorique. On se focalise sur le segment de droite alors que nous devons considérer la droite. Celui qui justement est l’Alpha et l’Omega. Souvenons-nous de cette image christophanique de Melkitsedek , (Roi de Justice), sans commencement de jour ni fin de vie explicité en Hébreux 7.
Certes, Yeshua ponctue l’histoire, mais Il en est l’auteur, car tout est par Lui, en Lui et pour Lui.
Si nous sommes des segments de droite, avec des points de début et de fin, Yeshua est une droite, sans début ni fin. L’Aleph et le Tav Il est.

-ntjufen-

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